E-book ini boleh disebarkan luas untuk kegiatan dakwah dan tidak diperjual belikan" FSMs-ebook Forum Shilaturahmi Mahasiswa as-Sunnah! Disampaikan dalam tabligh Akbar 21 Juli 2005 di kota Jeddah, Saudi Arabia Oleh: Ustadz DR. Ali Musri SP *
Kitakatakan, wajib dimusnahkan bangunan yang ada di atas kuburan tersebut; karena sesuatu yang haram tidak boleh dibiarkan. Atas dasar ini, maka wajib bagi seluruh kaum muslimin untuk menghancurkan semua kubah yang dibangun di atas kuburan; karena itu merupakan bangunan yang haram yang telah dilarang oleh Nabi Shallallahu Alahi wa Sallam
Berdasarkanhal ini makna dari berziarah kubur adalah sengaja untuk bepergian ke kuburan. Sedangkan dalam terminologi syar'iyah, makna ziarah kubur adalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Imam Al Qadli 'Iyadl rahimahullah,"(Yang dimaksud dengan ziarah kubur) adalah mengunjunginya dengan niat mendo'akan para penghuni kubur serta
LaranganMendirikan Bangunan diatas Kuburan. pada tanggal Maret 02, 2014. Intinya, tulisan ini ingin mengetengahkan kekeliruan seputar kuburan. Di antara kekeliruan yang ada adalah menyengajar mendirikan bangunan di atas kuburan, memberikan pada kuburan, bangunan atap, atau penerangan (lentera atau lampu). Ada beberapa dalil larangan mengenai
Sungguhpetunjuk nabi adalah berkah apabila dilaksanakan dan musibah apabila dilanggar, mari kita sama-sama mendakwahkan dan mewujudkan perihal sunnah Nabi ini sehingga kota-kota besar di Indonesia dapat terbebas dari krisis lahan makam suatu saat nanti. Kesimpulan: Membangun kuburan utamanya di pemakaman umum hukumnya adalah haram. Hal
Terimakasih atas kunjungan anda. Diposting 16th January 2016 oleh Anonymous. Label: sejarah islam. 0 Tambahkan komentar Sahabat Pena blognya pelajar. Sidebar. Klasik; Kartu Lipat Kaum muslimin dan yahudi dilarang memasuki kota itu kecuali di Mengembalikan salib asli yang dulu terpasang di kubah Baitul Maqdis kepada
Merekaitu adalah seburukburuk ciptaan di sisi Allah (pada hari kiamat)" 6 Al-Hafizh Ibnu Rajab berkata dalam Fathul-Bary, "Hadits ini menunjukkan pengharaman membangun masjid di atas kuburan orang yang shalih dan menempelkan gambar diri mereka di dalamnya, seperti yang biasa dilakukan orang-orang Nashara.
Berdasarkandalil dalam hadits di atas, makatidak dapat disangsikan lagi bahwa ziarah kubur adalah hal yang diperbolehkan dan tergolong sebagai hal yang dianjurkan atau sunnah. Adapun anjuran melaksanakan ziarah kubur ini bersifat umum, baik menziarahi kuburan orang-orang shalih ataupun menziarahi kuburan orang Islam secara umum.
Kalaukeyakinan ke kuburan itu sendiri dan penghuni kuburannya. Bahwa kuburan ini berkah bermanfaat dengan sendirinya dan penghuni kuburan dapat memberi manfaat kepada orang yang menziarahi dengan dzatnya. Maka ini termasuk syirik Akbar mengeluarkan dari agama. Kalau keyakinan bukan pada dzat kuburan dan juga bukan dzat penghuni kuburan.
DampakPernikahan dari Beda Agama. Haram atau pelarangan nikah beda agama oleh Islam tentunya bukanlah suatu yang tidak ada dasar. Setiap aturan islam tentunya memiliki dampak yang positif jika dilakukan, jika dilanggar akan berdampak negatif. Fungsi agama adalah melindungi umatnya agar tidak terjebak pada jurang kesesatan dan keburukan.
Beliaushallallahu 'alaihi wa sallam tidaklah membedakan orang-orang ini (walaupun sesembahan mereka berbeda-beda). Namanya syirik tidaklah dibedakan antara yang menyembah orang sholih, yang menyembah patung, batu dan pohon. Karena yang namanya syirik adalah peribadahan kepada selain Allah apapun yang disembah.
mpM4vz1. flq21gmcjl.pages.dev/81flq21gmcjl.pages.dev/566flq21gmcjl.pages.dev/197flq21gmcjl.pages.dev/651flq21gmcjl.pages.dev/56flq21gmcjl.pages.dev/975flq21gmcjl.pages.dev/490flq21gmcjl.pages.dev/180
membangun kubah di atas kuburan adalah haram ini keyakinan kaum
